ЗА РОДИНАТА, СМЪРТТА И ПАМЕТТА (НИКОЛА ИНДЖОВ. ВЪЗРЕЧЕНИ ОТ МАНАСТЪР )

Размер: px
Започни от страница:

Download "ЗА РОДИНАТА, СМЪРТТА И ПАМЕТТА (НИКОЛА ИНДЖОВ. ВЪЗРЕЧЕНИ ОТ МАНАСТЪР )"

Препис

1 ЗА РОДИНАТА, СМЪРТТА И ПАМЕТТА (НИКОЛА ИНДЖОВ. ВЪЗРЕЧЕНИ ОТ МАНАСТЪР ) Мина Карагьозова Възречени - повторени, провъзгласени още веднъж и завинаги. От мъртвите взети за живите! От живите - за неродените!. Така е определен в книгата на Никола Инджов особеният, емоционално оцветен израз възречени. Дълго мислих върху плътността на тази дума възречени. Наложи се да прочета трите тома на д-р Бакърджиев и Мария Бакърджиева, посветени на тракийските бежанци от Беломорието,за да схвана тази дума в нейния огромен и свещен смисъл. Имената на тракийските родове живеят и днес в моя град - те наистина са възречени. И след като почувствах буквално с кожата си трагедията и тихия подвиг на тия хора сега вече знам откъде идват фамилии като Аркумареви, Саракостови, Сарджеви, Бакърджиеви, Шалапатови, Гългучеви, Инджови. И няма да бъде високопарно и патетично, ако кажа, че съм много горда с моите съграждани, с хора, чиито предци още преди век са осъзнали колко е важно да запазят своята българска национално идентичност. Това принудително преселение продължава и днес, в ХХI век, на Балканския полуостров - великите сили продължават своите велики игри. А в Македония и Косово се извършва размяна на население - нищо ново под слънцето. Тракийците знаят цената на такова преселение. И съм сигурна, че биха направили всичко това да не се повтори никъде и никога, с никой народ. Но романът на Никола Инджов се оттласква от литературата на факта, той не е просто летопис на събития, а е един глобален поглед върху човешката история в нейни най-трагични моменти - гибелта на цели цивилизации. Повествованието се занимава с опитите на хората да осмислят и асимилират чрез културата си тази гибел, за да могат да продължат напред. 275

2 Мъжете идеха от рудника, не пребродили наред още горния свят и го слушаха с простодушна доверчивост. Те не знаеха, че в душата му почудата от света се е превърнала в покруса заради унищожението на човека. - така авторът описва душевното състояние на летописеца Нестор Абрашев. Не случайно от библейски времена още хората са осъзнали, че мъдростта е тъга и изгнание. Защото, ако потомците на беломорските тракийци помнят унищожението единствено на техния собствен род, паметта на странника във времето и света е натоварена с много гибел, с много смърт - от вулканите на Никарагуа, които изригват лава и човешки кости, през празните саркофази, които очакват живите още испански крале; до древния град Месопотамия, където се намира всичко, носило смърт на древните народи, където огънят не е създал живот, а смърт, където дори металът е намерил смъртта си. В Америка, където са водени част от записките на странника, смъртта и животът не се сравняват, не се противопоставят, те са едно и също нещо. И в тази всеобща империя на смъртта къде е смъртта на Манастър и неговите хора? Дали в сенките на изоставените гробища, или в тихите стъпки на мамниците и дракусите, на ангелските човеци - все фолклорни персонажи, олицетворяващи жива връзка с отвъдното? Ако оцелее един човек, оцелява и историята. - така смята тракиецът Никола Инджов. И все пак летописецът знае, че паметта на един човек не е достатъчна. Дори бащата на Нестор Абрашев се е мъчил да запише своята история, за да не изчезне тя след неговата смърт. Защото беломорските тракийци, за които смъртта е единственият милостив спомен за живота знаят, че не смъртта е смърт, а забравата. И затова заточениците от Манастър, плаващи между гръцките острови, не се тревожат, че ще умрат, а че няма кой да припознае смъртта им. Когато човек се възправя срещу бездната, към която отива, той си спомня бездната, от която идва, и си я спомня с думите на сътворението. Тогава словата се възвръщат като твърд и опора на разума. 276

3 Ето затова е написан този роман: за да победи забравата, следователно и смъртта. Защото докато са живи възречените потомци на тракийците, докато е осмислена и вплетена в философски и културен контекст смъртта на техните предци и на селата в Триречието, смъртта в смисъл на опустошение и небитие за тях не съществува. И каквито и жители на планетата да станем в бъдеще, не криворазбраният космополитизъм, а родовата памет и културната идентичност са тези, които определят нашия живот и смъртта ни. Не е родина родината, а паметта - това е едно от внушенията на тази разтърсваща книга. Един от героите, Нестор Абрашев, /който донякъде се покрива с авторското аз / подчертава, че хората от Триречието са склонни да си търсят отечество не в миналото, а в бъдещето. Не в пространството, а във времето На камиларите, дюлгерите, овчарите, прогонени от родината и лишени от място в голямата история, е останал единствено стремежът да пренесат своя свят в новата родина и в новото време. Селото, в което са престъпвали и божиите закони, само и само да съхранят българския зародиш, едно село, оградено отвсякъде с мюсюлмански села, е осъдено да удържи победа над забравата. Кера Манастърката грижливо къта билките и семената на растенията, на манастърския божур. И не само за да пренесе на новото място цветята на Манастър, а и заради особеното светоусещане, изразено в мъдрите думи на безносия Корцан: който опази цветето, той е опазил всичко свое. Хляба си, къщата си, земята си. Силният народ е мирен народ.защо запустя Манастър ли, да ти кажа най-после. Защото все в лъва ни бяха очите, а не в божура. Божурът си е наше цвете, а ние все бълнувахме за знаме с лъв. Неслучайно изстрадва от бездната смърт и страдание манастърецът, осъзнал себе си като водител, че отсега нататък говорът му ще бъде пророчески. Манастърци се нуждаят от своя Мойсей, който да ги води през пустинята на преселението, и той се появява. Появява се да им завещае памет, но не и отмъщение. 277

4 Слепият старец Хасан, отгледал българско дете, в младостта си е рязал гърди на българки и ги е занесъл в чувал у дома си. Той е наказан и от майчиното проклятие, и от паметта. Пред слепите му очи, през целия му останал живот стоят неговите престъпления. Не е родина родината, заради която убиват, внушава авторът. В преплетените съдби на турци, гърци, латински рицари и тракийци вече е трудно да се отличи престъпника и фанатика от благодетеля. Защото човек не е нито само лош, нито само добър. Във всеки от нас дреме и престъпник, и благодетел. И отмъщението не е в човешки, а в божии ръце: Мне отмщение и аз воздам. Идеята за отмъщението не може да осмисли един човешки живот. Това ясно разбира и Вълкан Камиларинът, който се отказва от отмъщението за майчините страдания. Трагедията край Мъгленик е била предизвикана от височайше дворцово предателство. Дядо Хасан е бил осъден на смърт от манастърци. Но мъгленишките старци са оставили дяда Хасана да си живее греха, грехът боли повече. Е, не се налага Европа да ни убеждава в необходимостта да се замени смъртното наказание с доживотен затвор. Тракийските бежанци отдавна и отдавна са достигнали до тази изстрадана идея. Друга идея, свързана с паметта на манастърци, е легендата за Патриарх Евтимий и неговото заточение. Владикув гроб, Търновските лозя - може би това са следи от присъствието на последния български патриарх, може би не са, манастърци нямат писана история. По-важното в случая е, че в тяхната памет Триречието е последната твърд на Отечеството при падането под турско робство. Всички ние сме потомци на Патриарх Евтимий в духовен смисъл, защото монахът няма род, след него, според автора, остава духовно потомство. Събитията на книгата са видени с очите на Нестор Абрашев, който под сводестите двери на Вавилон осъзнава, че е странник отникъде и заникъде. Несбъднат обитател на потъналия континент Атлантида, 278

5 отречен поданик на поруганата страна Утопия, безправен наследник на посечения скит Манастър -това съм аз по широкия свят. Глобалният поглед към хората и събитията от бездната на отминали времена, от бездната на небитието е осъществен по един доста рискован, но успешен начин - паралелно повествование - записки от далечни пътувания на Нестор Абрашев. Рискован, защото читателят, разглезен от острофабулните романи, поне в началото се чувства объркан и може би дори отблъснат от паралелния текст. Неговите допирни точки с летописа на житието и страданието на Манастър са само в сферата на духовното - в алюзии и фино подсказани обобщения и внушения. Паралелното повествование /отделено дори с особен шрифт/ осмисля съдбата на тракийци като част от съдбата на света, включва тяхната история в контекста на световната история и памет. Беше доста неочаквана, лично от мен, изключителната достоверност на детайлите, свързани с бита и историята, обичаите и вярванията на манастърци. Не съм потомка на бежанци от Беломорието и счетох за нужно, преди да се заема с този отзив, да прочета три тома документална литература за тяхната орис. Пред удивените очи на читателя оживява цял един свят - и дурумчетата /малките камили/ и дисагите, пълни с храна и дечица, и санкартиите на манастърските къщи, и песните за мъртвите, поръчвани от близките и четите на Руси Славов и Димитър Маджаров - всичко е точно и достоверно, както са достоверни списъците на учениците в запустялото вече училище на Светулка / новото село на манастърци/. Дори в опита на дядо Корцан да попълни хербариите на децата със семена от цял свят има нещо трогателно и обречено - нещо като опит да се поддържа огънят в огнището на паметта. И през цялото повествование ненатрапчиво, като ослънчена паяжина, се носи усещането за особената самота на странника във времето, гражданина на Утопия - на този, който е натоварен с огромния товар на познанието за жестокостта и славата на света за гибелта на цивилизациите. С товара на про- 279

6 зрението, че има в праха на Триречието прах от ангелски хора и че истината за света там не съвпада с истината за човека. И същият този странник има сетива не само за драматичната и философска страна на живота и смъртта, но и за езика и особения живот на Триречието - този своеобразен Балкански Вавилон: Стихия от три реки е Триречието - и от три речи! Всяка една вселенска, всяка една божествена! Имаше слова всякакви, но нямаше робски слова. Не смъртта е смърт, а забравата, Родината не е място, а памет, не е родина родината, заради която убиват, кръвта не се измива с кръв - това са една малка част от внушенията, художествено защитени в тази изстрадана книга. Според финалния запис тя е писана повече от двадесет години - авторът уверено ни води по спиралата на времето и пространството към истините за света и хората. 280

Good Kings Bad Kings Bulgarian PDA

Good Kings Bad Kings Bulgarian PDA Библия за Деца представя Добри Царе, Лоши Царе Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Lazarus Адаптирана от: Ruth Klassen Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for Children www.m1914.org

Подробно

Jesus the Great Teacher Bulgarian

Jesus the Great Teacher Bulgarian Библия за Деца представя Великият Учител Исус Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Byron Unger и Lazarus Адаптирана от: E. Frischbutter и Sarah S. Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible

Подробно

Isaiah Sees the Future Bulgarian PDA

Isaiah Sees the Future Bulgarian PDA Библия за Деца представя Исая вижда бъдещето Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Jonathan Hay Адаптирана от: Mary-Anne S. Преведена от: Nikola Dimitrov Произведена от: Bible for Children www.m1914.org

Подробно

Jesus the Great Teacher Bulgarian PDA

Jesus the Great Teacher Bulgarian PDA Библия за Деца представя Великият Учител Исус Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Byron Unger и Lazarus Адаптирана от: E. Frischbutter и Sarah S. Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible

Подробно

Jesus Heals the Blind Bulgarian PDA

Jesus Heals the Blind Bulgarian PDA Библия за Деца представя Исус Изцерява Слепецът Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Janie Forest Адаптирана от: Ruth Klassen Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for Children www.m1914.org

Подробно

Jesus Feeds 5000 People Bulgarian

Jesus Feeds 5000 People Bulgarian Библия за Деца представя Исус Нахранва 5000 Човека Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Janie Forest Адаптирана от: Ruth Klassen Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for Children www.m1914.org

Подробно

Noah and the Great Flood Bulgarian PDA

Noah and the Great Flood Bulgarian PDA Библия за Деца представя Ной И Големият Потоп Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Byron Unger и Lazarus Адаптирана от: M. Maillot и Tammy S. Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for

Подробно

Rich Man Poor Man Bulgarian CB

Rich Man Poor Man Bulgarian CB Библия за Деца представя Богаташът и беднякът Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: M. Maillot и Lazarus Адаптирана от: M. Maillot и Sarah S. Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for

Подробно

Rich Man Poor Man Bulgarian PDA

Rich Man Poor Man Bulgarian PDA Библия за Деца представя Богаташът и беднякът Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: M. Maillot и Lazarus Адаптирана от: M. Maillot и Sarah S. Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for

Подробно

КАРТИЧКИ, SMS-И, ПОЖЕЛАНИЯ ЗА СВЕТИ ВАЛЕНТИН 2019

КАРТИЧКИ, SMS-И, ПОЖЕЛАНИЯ ЗА СВЕТИ ВАЛЕНТИН 2019 Валентин (Вальо )/Валентина(Валя) Произхожда от латинското дума "валео", което значи да бъдеш здрав. Името придобива особена по пулярност преди близо век след излизането на рома на на Жорж Санд "Валентин".

Подробно

Вили Лилков: БКП и ДС са се опитали да заличат и спомена за „бившите хора”

Вили Лилков: БКП и ДС са се опитали да заличат и спомена за „бившите хора” БКП и Държавна сигурност бяха разделили народа на две части. Едните са бивши и врагове, другите са нови и наши. Бившите хора бяха запокитени на дъното на социалната пирамида, обречени само да доживеят

Подробно

Община Тунджа - Добре дошли, приятели! Добре дошли, манастирци!

Община Тунджа - Добре дошли, приятели! Добре дошли, манастирци! Под това мото премина Първият събор на българи и гърци от село Голям манастир, община Тунджа, провел се на 19 юли 2009 г. в местността Църквата на Манастирските възвишения. Организатори на събора са кметството

Подробно

David the King Part 1 Bulgarian

David the King Part 1 Bulgarian Библия за Деца представя Цар Давид (1-ва част) Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Lazarus Адаптирана от: Ruth Klassen Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for Children www.m1914.org

Подробно

Спасианна Русева срещи с успеха

Спасианна Русева срещи с успеха Спасианна Русева срещи с успеха Съдържание Предговор...7 Проф. Минко Балкански...9 Проф. Боян Христофоров... 27 Проф. Юлия Кръстева... 43 Проф. Жорж Стамон (Георги П. Стамов)... 85 Д-р Дарина Кръстинова...

Подробно

Светъл коледен празник в училище Никола Вапцаров в гр. Грац, Австрия Родното огнище е най-хубавото място за посрещане на Рождество Христово. Именно то

Светъл коледен празник в училище Никола Вапцаров в гр. Грац, Австрия Родното огнище е най-хубавото място за посрещане на Рождество Христово. Именно то Светъл коледен празник в училище Никола Вапцаров в гр. Грац, Австрия Родното огнище е най-хубавото място за посрещане на Рождество Христово. Именно то - огнището бе центърът в декора за детския празник

Подробно

God Honors Joseph the Slave Bulgarian

God Honors Joseph the Slave Bulgarian Библия за Деца представя Бог Издига Слугата Йосиф Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: M. Maillot и Lazarus Адаптирана от: M. Maillot и Sarah S. Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible

Подробно

ГОДИШНО ТЕМАТИЧНО РАЗПРЕДЕЛЕНИЕ ЗА ТРЕТА ПОДГОТВИТЕЛНА ГРУПА ПО БЪЛГАРСКИ ЕЗИК И ЛИТЕРАТУРА КЛЮЧ. ТЕМИ УЧ. СЕДМ. ТЕМА ОБРАЗОВАТЕЛНО ЯДРО ОЧАКВАНИ РЕЗУ

ГОДИШНО ТЕМАТИЧНО РАЗПРЕДЕЛЕНИЕ ЗА ТРЕТА ПОДГОТВИТЕЛНА ГРУПА ПО БЪЛГАРСКИ ЕЗИК И ЛИТЕРАТУРА КЛЮЧ. ТЕМИ УЧ. СЕДМ. ТЕМА ОБРАЗОВАТЕЛНО ЯДРО ОЧАКВАНИ РЕЗУ ГОДИШНО ТИЧНО РАЗПРЕДЕЛЕНИЕ ЗА ТРЕТА ПОДГОТВИТЕЛНА ГРУПА ПО БЪЛГАРСКИ ЕЗИК И ЛИТЕРАТУРА 1.1. Колко много знам и мога (входяща диагностика) Назовава имената на възрастните в детската градина. Разбира инструкции.

Подробно

Основно училище Гео Милев гр. Пловдив 4000, Пловдив, ул. П. Р. Славейков 1, тел , ; Урок по родолюбие Миле

Основно училище Гео Милев гр. Пловдив 4000, Пловдив, ул. П. Р. Славейков 1, тел , ; Урок по родолюбие Миле Основно училище Гео Милев гр. Пловдив 4000, Пловдив, ул. П. Р. Славейков 1, тел.032624953, 032624958; e-mail:ou.geomilev@abv.bg Урок по родолюбие Милена Колева Класен ръководител на IV А клас Същност на

Подробно

From Persecutor to Preacher Bulgarian PDA

From Persecutor to Preacher Bulgarian PDA Библия за Деца представя От Гонител в Проповедник Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Janie Forest Адаптирана от: Ruth Klassen Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for Children www.m1914.org

Подробно

From Persecutor to Preacher Bulgarian

From Persecutor to Preacher Bulgarian Библия за Деца представя От Гонител в Проповедник Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Janie Forest Адаптирана от: Ruth Klassen Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for Children www.m1914.org

Подробно

11. XII. 2017г. СРЕДНО УЧИЛИЩЕ ОТЕЦ ПАИСИЙ С ПРИРОДОМАТЕМАТИЧЕСКА НАСОЧЕНОСТ ГРАД КЪРДЖАЛИ Изложба на рисунки Училищният живот в СУ Отец Паисий ; ФОТО

11. XII. 2017г. СРЕДНО УЧИЛИЩЕ ОТЕЦ ПАИСИЙ С ПРИРОДОМАТЕМАТИЧЕСКА НАСОЧЕНОСТ ГРАД КЪРДЖАЛИ Изложба на рисунки Училищният живот в СУ Отец Паисий ; ФОТО 11. XII. СРЕДНО УЧИЛИЩЕ ОТЕЦ ПАИСИЙ С ПРИРОДОМАТЕМАТИЧЕСКА НАСОЧЕНОСТ ГРАД КЪРДЖАЛИ Изложба на рисунки Училищният живот в СУ Отец Паисий ; ФОТОИЗЛОЖБА Училище мое, Моето любимо училище, Отец Паисий, Моето

Подробно

Седемнадесета глава НОВИ НЕЩА Когато излязоха от сладкарницата, не знаеха какво да правят. - Ако се върна в къщи каза Елито, - трябва да скучая. - Да

Седемнадесета глава НОВИ НЕЩА Когато излязоха от сладкарницата, не знаеха какво да правят. - Ако се върна в къщи каза Елито, - трябва да скучая. - Да Седемнадесета глава НОВИ НЕЩА Когато излязоха от сладкарницата, не знаеха какво да правят. - Ако се върна в къщи каза Елито, - трябва да скучая. - Да се поразходим тогава. - Добре. - Колко е часът? Забравил

Подробно

Samuel Gods BoyServant Bulgarian

Samuel Gods BoyServant Bulgarian Библия за Деца представя Самуил Божият Млад Слуга Написана от: Edward Hughes Илюстрирана от: Janie Forest Адаптирана от: Lyn Doerksen Преведена от: Никола Димитров Произведена от: Bible for Children www.m1914.org

Подробно

КОСТАДИН ПАМПОВ ЗНАКЪТ Y И КРЪСТЪТ РАЗМИСЛИ Сред руините на средновековна крепост, намираща се в северна Тракия, върху един от Овчите хълмове, били на

КОСТАДИН ПАМПОВ ЗНАКЪТ Y И КРЪСТЪТ РАЗМИСЛИ Сред руините на средновековна крепост, намираща се в северна Тракия, върху един от Овчите хълмове, били на КОСТАДИН ПАМПОВ ЗНАКЪТ Y И КРЪСТЪТ РАЗМИСЛИ Сред руините на средновековна крепост, намираща се в северна Тракия, върху един от Овчите хълмове, били намерени четири керамични плочки! Върху една от тях съвсем

Подробно

Презентация на PowerPoint

Презентация на PowerPoint 2. Известни баснописци: 1.Баснята е текст, в който е разказана кратка поучителна история. Героите в нея найчесто са животни, по-рядко хора, растения, предмети. Чрез тях се осмиват човешки недостатъци.

Подробно

Slide 1

Slide 1 БИБЛИЯ ЗА ДЕЦА УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО РЕЛИГИЯ ЗА НАЧАЛЕН КУРС ПРЕВОД ОТ РУСКИ ЕЗИК ДИМИТРИНА ГЕРГОВА,МИХАИЛ КАТЕРИНСКИ ПРИ ЩРАКВАНЕ С МИШКАТА СЕ ПОЯВЯВА ТЕКСТ И СЕ СМЕНЯ СЛАЙДА Деяния на светите Апостоли,

Подробно

PowerPoint Presentation

PowerPoint Presentation и представят РИСКОВЕТЕ ОНЛАЙН ЗА ДЕТЕТО Част IV: Ръководство за родители на деца на възраст 16 18 години На тази възраст рисковете рязко намаляват, тъй като младият човек вече има изградени собствени навици

Подробно

ХРИСТО БОТЕВ ПОЕТЪТ РЕВОЛЮЦИОНЕР

ХРИСТО БОТЕВ  ПОЕТЪТ РЕВОЛЮЦИОНЕР ХРИСТО БОТЕВ ПОЕТЪТ РЕВОЛЮЦИОНЕР ОСНОВНО УЧИЛИЩЕ ХРИСТО БОТЕВ С. ОСТРОВ НЕ МИ ДОСТИГА ГЛАС ДА ТЕ ВЪЗПЯВАМ, ПРЕД ТВОЙТО ИМЕ СПИРА МОЯТ ДЪХ. ЧРЕЗ СЛОВОТО СИ, ТИ СЕ ИЗВИСЯВАШ И СЕ ПРЕВРЪЩАШ В ИСПОЛИНСКИ ВРЪХ.

Подробно

От Иоана свето Евангелие, глава 9 ИИСУС ИЗЦЕЛЯВА СЛЕПИЯ  

От Иоана свето Евангелие,  глава 9 ИИСУС ИЗЦЕЛЯВА СЛЕПИЯ     БИБЛИЯ ЗА ДЕЦА УЧЕБНО ПОМАГАЛО ПО РЕЛИГИЯ ЗА НАЧАЛЕН КУРС ПРЕВОД ОТ РУСКИ ЕЗИК ДИМИТРИНА ГЕРГОВА, МИХАИЛ КАТЕРИНСКИ ПРИ ЩРАКВАНЕ С МИШКАТА СЕ ПОЯВЯВА ТЕКСТ И СЕ СМЕНЯ СЛАЙДА От Иоана свето Евангелие, глава

Подробно