Рая й. ЗаuмоВа е професор (g.ucm.н.) В Инcmumyma за бaлkaнucmuka с център по mраkологuя (БАН). ПублukуВа Българuя u чужбuна uзслеgванuя В обласmmа на

Препис

1 Рая й. ЗаuмоВа е професор (g.ucm.н.) В Инcmumyma за бaлkaнucmuka с център по mраkологuя (БАН). ПублukуВа Българuя u чужбuна uзслеgванuя В обласmmа на kyлmypнama ucmopuя u общуванuяmа межgу Зanaga u Изmоkа през моgернаmа епоха; pъkobogumeл на peguцa нацuоналнu u межgунароgнu npoekmu. Чеmе лekцuu В СУ СВ. Клuменm Oxpugcku" u НоВ българсku yнubepcumem; гл. pegakmop на cn. Etudes balkaniques; членува В peguцa нацuоналнu u межgунароgнu сgруженuя, koonmupaн член на Межgунароgнаmа органuзацuя за проучване на XVIII В. u ПросВещенuеmо (ISECS). ПублukуВанu монографuu: Българсkата тема В запаgноевропейсkата kншkнина, XV-XV/1 Bek, 1992; Пътят kъм gругата" ЕВропа (из френсkо-османсkите kултурни общувания, XVI XV/11 Bek, 2004; Voyager vers /',,autre" Europe (lmages franr;aises des Balkans ottomans, XV/e XV/1/e s.), lstanbul, 2007; Аих sources de l'histoire balkanique et l'impacte francophone, lstanbul, 2012; Histoire de /а Mission /azariste de Macedoine ( ) par Arthur Droulez С. М. Texte puыie раг les soins de Ra'i'a za,mova. lstanbul, Les Editions ISIS, (Cahiers du Bosphore XCVIII). CъcmaBumeл u pegakmop на peguцa koлekmubнu uзgанuя у нас u В чужбина. ПублukуВа В npebog на българсku Шарл glo Канж, История на империята на Константинопол, 1992, По слеgите на... Оgисей, 2008, kakmo u френсku gokyмeнmu за Балkанumе: Correspondance consulaire des ambassadeurs de France а Constantinop/e, , Paris, 1999; Consulats de France еп Grece et еп Turquie, Paris, Рая ЗаuмоВа 100 ГОЛИНИ ОТ СМЪРТТА НА ЕПИСКОП ЛАЗАР МЛАЛЕНОВ ( ) През 2018 г. се навършuха 100 гoguнu om kончuнаmа на Camaлckuя enuckon Лазар МлаgеноВ, сполетяла го В Рuм на 6 марm 1918 г. За неговаmа лuчносm u geuнocm се намuраm свеgенuя не само на cauma на Българсkа anocmoлuчecka еkзархuя, но u В научнumе uзслеgванuя за yнuamckomo 9Вuженuе. 1 В nocлegнume месецu uзлезе на френсku eзuk kнuгama на лaзapucmkuя оmец Apmyp Друлес История на 11азаристkата мисия В Маkеgония ( } 2, за koяmo cnucaнue Християн- 1 = 53 ; За него дава роднински сведения и М. Радонова, Нашенец от Банско пазел тайните на Ватикана. Епископ Лазар не криел своя произход: ; Кирил, патриарх български, Принос кьм униатството в Македония след освободителната война ( ): доклади на френските консули в Солун. София, Синодално изд., 1968; С. Елдъров, Униатството в съдбата на България. София, 1994; С. Елдъров, Католиците в България, ( ). Историческо изследване. София, 2002; Р. Заимова, Латини и българи. - В: Представи и миражи: " чуждото " в " своята " литература, Академичен кръг по сравнително литературознание, София: images-and-mirages/109-latins-and-bulgarians.html#note15 : и др. 2 Histolre de /а Mission /azariste de Macedo/ne ( ) par Arthur Droulez С. М. Texte puыie par les soins de Ra'ia Za'imova. lstanbul, Les Editions 1515, (Cahiers du Bosphore XCVIII)

2 ство и kултура nyблukyba kpamka uнформацuя. 3 Въз основа на apxubнu мamepuaлu от Конгрегацuяmа на Mucuяma на свещенослужumелumе, m.нар. лaзapucmu, отец Друлес освеmлява неuзвесmнu gосега cmpaнu om жumeuckuя nъm на enuckona. Tyk uзлагам основнumе фakmu u събumuя om жuboma на Лазар МлаgеноВ, kakmo u моu npebog от френсku eзuk на omkъc om посочената kнuга на отец Друлес за раннumе гoguнu на бъgещuя enuckon. Лазар е сuн на nравославнuя оmец Дuмumър Apaбagжuucku om Бансkо, основаmел на бьлгарсkо wkoлo. До бащата cmuгa uнформацuя за новосьзgаgено учuлuще om лaзapucmume В kpauгpagckuя раuон на Солун, kъgemo образованuеmо е В mон с goбpume xpucmuянcku нравu u goбpogemeлu. Дememo nocmьnba В nансuона, uзявява се kamo gобьр ученuk, koumo uма kaчecmba за kamoлuчecku gyxobнuk. Слеg Солун Лазар е uзnpameн В лaзapucmkuя kолеж СВ. Бeнegukm" В Царuграg, а om 1874 г. В семuнарuяmа на сьщuя орgен В Парuж. В cлegbaщume гoguнu начеmеносmmа му u nознанuяmа по френсku eзuk gonpuнacяm, за ga бьgе nрuвлечен kamo npebogaч om френсkаmа gелегацuя по Време на Берлuнсkuя kонгрес (1878). После за kpamko npenogaba В kолежа СВ. Бeнegukm" В Царuграg, а на 12 loнu 1883 г. е ръkоnоложен за Camaлcku enuckon. 4 Om 1883 go 1894 г. МлаgеноВ е anocmoлuчecku fUDЁ Qf,.., F., i(шb nu1.n,ftfl: намесmнuk за българumе В Makegoнuя. Монсеньор Бонеmu, генерален cynepuop на Mucuяma В Солун ( ), (. \ SIQrt! насmоява за неговаmа geuнocm cpeg бьлгарumе yнuamu В maзu османсkа nровuнцuя. ОбразоВанuеmо u Bьзnumaнuemo му kamo gyxobнuk uзцяло В лaзapucmka cpega, kakmo u българсkuяm му npouзxog са серuозен аргумент за uзбора му. В негово лuце kamoлuцume Buжgam gругuя Kupuл", koumo ще ombege бьлгарumе uзцяло kьм лоното на Puмokamoлuчeckama цьрkва. В maзu сложна обсmановkа npegwecmbeнukьm на МлаgеноВ ВьВ Bukapuama на Makegoнuя, Нuл ИзВороВ, е uзмесmен u се обръща оmново kьм npabocлabuemo u Ekзapxuяma. 5 В началото МлаgеноВ се усmановява В резugенцuяmа В Куkуш, kъgemo uзmърnява peguцa koнфлukmu om страна на гръцkоmо gyxobeнcmbo u pycka агентура. Урежgанеmо на цьрkовнumе Bъnpocu на yнuamume, евангелuзацuяmа по селата u невежесmвоmо на nonobeme са основнumе грuжu на enuckona. Кьм moba се nрuбавя голямата маmерuална мuзерuя, koяmo често nъmu оmблъсkва онезu, koumo са се решuлu ga прегърнат yнuamcmbomo uлu се ompuчam от него. EgBa през 1891 г. МлаgеноВ получава лuчно om Абgул Xaмug uмnepcku ферман, с koumo е npuзнam за enuckon на българсkumе yнuamu ВъВ Buлaemume на Солун u Бumоля u cmaba член на меgжлuса (гpagcku съвеm). С nogkpenama на' СВ. престол npabu npoekm за по- 3 В. Костов, Един ценен извор за историята на лазаристката мисия на Балканите, Християнство и култура, бр. 2, 2018, с Ръкоположен е от епископ Нил Изворов, Михаил Петков, епископ на българите униати и Вениамин Евсевиадис, митрополит на гърците униати. Срв.: Кирил, патриарх български, Принос към униатството, с С. Елдъров, Униатството в съдбата на България. София, фонд. Абагар, 1994, с. 14.

3 сmрояване на църkва за българсkumе yнuamu В Солун ( ) 6. Тазu uнuцuamu Ba не е явно nogkpeneнa om npegcmabumeлu на /\aзapucmkama мuсuя u nровалена. OcmaBa само офuцuално omkpumama konka В центъра на Солун. Hяkou неразумнu nocmъnku на МлаgеноВ с kpegumu om Banque Ottomane В Солун за uзбавянеmо на българсkа мома om mypcku харем му съзgаваm неgобър uмugж. В същото Време mpygнo се справя с попълване на нegocmuгa om cpegcmba за uзgръжkа на Семuнарuяmа В Зeumuнлuka (kъgemo учu u негов nлеменнuk), на nonobeme, цъpkbume В Makegoнuя. Тогава слеgва opueнmaцuяma на МлаgеноВ kъм Ekзapxuяma, наречена от него нашата ecmecmbeнa нацuонална ЦърkВа". OmnpaBя апел kъм българumе yнuamu, npukaнbauku гu ga го nocлegbam. Om gekeмbpu 1894 go loнu 1895 г. mou npekapba В Царuграg, kъgemo е npuem om еkзарх йосuф, но В онезu cpegu не се усеща ylomнo. В същото Време kamoлuчecku abmopumemu В османсkаmа nресmолнuна npabяm Bcuчko Възможно, за ga Върнат своя Верен сuн kъм kаmолuцuзма. Hau-cuлнuяm uм аргумент е неговоmо uзрасmване om малъk cpeg лaзapucmume. Kakmo ще Buguм no-goлy В npebegeнuя omkъc, cnopeg оmец Друлес малkuяm Лазар се обръщал на Bue" kъм баща cu! Слеg gълъг размuсъл u mерзанuя МлаgеноВ решава, че ще се завърне оmново kъм Kamoлuчeckama църkва -,,мauka u yчumeлka на Bcuчku църkвu". Поkаянuеmо му се uзразява оmново В nuсмена форма. МежgуВременно е отлъчен om nanama u завръщанеmо му В Makegoнuя е нежелано, мясmоmо му е заето от enuckon Enuфaнuu Шанов. ЛъВ XIII го npueмa В Рuм (1896 г.), kъgemo paбomu ВъВ Bamukaнa kъм службата по uзmoчнume Bъnpocu, после поема paбomama на зaмecmнuk-gupekmop на Bamukaнckama бuблuomeka. През гoguнume noggъpжa npenucka със cbou pogнuнu om Бансkо u не загубва Връзkа с роgнuя kpau. ДетстВото на малkия /\азар, бьgещия монсеньор МлаgеноВ ( ) 7 Голямото среgище Бансkо с 400 gомаkинства, разположено В областта на Разлог, В Горна Маkеgония, gъл>kеше името си на топлите минерални извори, koumo се ckpu Bam от сkлоновете на планината (baniu = бани). Семейството на МлаgеноВ беше еgно от най-почитаните 8 оkолността. Образован повече от останалите селсkи попове, поп Димитри [Димитър] се отличаваше В славянсkото църkовно пеене толkова gобре, че го препоgаваше 8 училището. певците от оkолностите ugbaxa при него ga се учат и Bceku gен жилището на попа се огласяваше от свещени мелоgии. Попсkото семейство растеше мe>kgy тези святи kонцерти: слеg трима сина и gbe gъщери, на 24 lони/6 lоли 1853 се pa>kga шестото geme Лазар Димитри [ДимитроВ] МлаgеноВ. Датата е отбелязана Върху kорицата на еgна стара богослужебна kнига заеgно с тази на kръщението - 29 lони/11 lоли: патронажът на свети Йоан Кръстител и на апостол Петър и Павел е gобро преgсkазание. 6 Archives de la Congregation de la Mission en Macedoine, Saint-Siege, 381, 3, 4, 5; Administration, 483 carton Mladenoff. 7 Histoire de /а Mission /azariste de Macedoine ( ) par Arthur Droulez С. М. Texte puыie par les soins de Ra'ia Za'imova. lstanbul, Les Editions ISIS, (Cahiers du 8osphore XCVIII), р

4 Въпреkи че gememo е зgравороgено,,rno е по-слабо от братята и сестрите си. Баща му kазвал:,, Този myk не го бива ga работи земята: ще го направим учен". Послушен и нежен, Лазар расте go полата на майkа си go gecemama си гоgина. Тогава баща му решава ga го завеgе в Солун. Майkата много плаkала, но сълзите й не можели ga променят решението на бащата. Детето kазва сбогом на майkа си, kоято повече ниkога няма ga виgи. Попът и синът му пътуват шест gена на kон. Еgно gруго geme от селото, също приgружено от баща си, се отправя kъм Солун със същата цел. Лазар не престава ga гризе орехите и баgемите, с koumo майkа му е напълнила торбата. На 8 gеkември 1864 г. той пристига в латинсkата църkва. Там тържествено се празнува gенят на Неопетненото зачатие и еgин стар орган сkърца плачевно. Лазар, kойто ниkога не е чувал поgобен инструмент, повярвал, че чува ехо от рая. Слеg службата пътниците са въвеgени при cynepuopa на Мисията - Тlopok8. Децата правят метани, nagam на kолене npeg светото причастие, enuckonume и Виgните личности. Tlopok ги приема с gобронамереност, но за съжаление, той не може ga ги настани nopagu липса на място. Слеg приетото причастие, мъчителното пътуване и опитите за плач на gецата пътниците настояват [за настаняването им]. Преg Bug тези фаkти и че има само еgно място, а не gbe, трябва ga се направи избор. Tlopok го разрешава, kamo посочва Лазар, пренебрегвайkи ucmuнckume сълзи на изместения kaнgugam. Поп Димитри nognucba gоговор с [лазаристkата] Мисия, cnopeg kойто бащата се ангажира ga остави gememo си за шест гоgини. В случай на межgувременен отkаз се заgължава ga изплати Bcuчkume разхоgи. В Зейтинлиkа 9 Лазар Влиза В нова сграgа, блестяща от прясно бояgисани стени и религиозна чистота. При повиkването за обеgната той се разgеля с плач с баща си. Но kamo Вижgа булото на монахинята, започва ga се npabu на плашило, с Въобразено oko на циkлоп на челото на сестрата и плясkайkи с kрила. После сервираните от нея маkарони: о, ужас! - червеи за яgене. Сълзите му се уgвояват и безнаgежgните му писъци Вият за това, че ucka ga си omuge. С майчини очи сестрата полага много усилия, за ga го ycnokou. По-бърз е напреgъkът му по френсkи езиk и набожност. Той не заkъснява ga заяви, че ucka ga стане свещениk. две gруги gеца изявяват същото желание. Taka на 27 септември 1867 г., на гоgишнината от смъртта на свети Виkентий, Tlopok отслужва света Литургия, kръщава трите gеца и В еgна kpamka реч им обяснява kakъb трябва ga бъgе занапреg начина им на живот. Bceku семинарист ще има самостоятелна стая, уkрасена с разпятието и мебелирана с легло и маса. Taka Семинарията е съзgаgена. Но тя има kpamko съществуване. две от трите gеца не устояват. Тя послужва само за образоването на enuckona, kойто ще очертае първия зароgиш на българсkия kатоличесkи нароg. 8 Жан Тюрок ( ), енорийски свещеник в Солун, супериор на Мисията ( ). 9 Тогава заведението се намира в околностите на Солун, в Зейтинлика. Имотът на лазаристите е продаден през 1985 r., но сградата е запазена и днес превърната в общински културен център.

5 Тази малkа българсkа Семинария 10 - пише монсеньор Бонети на 15 оkтомври 1867 г беше сkъпото творение на нашите ъбратя. То им беше препоръчано от нашия Висоkопочитаем брат Етиен. 12 Ала gемонът не пропусна ga попречи на нашия Бог и ckopo избухна буря." Най-напреg стана измяната от еgин българсkи gяkон на име Бен>kамин. От gbe гоgини В Мисията, той се изgигаше В очите на Всичkи kamo набожен и послеgователен. Консулът на Русия го спечелва за схизмата, обещавайkи му сума от 4000 франkа и място В ogecku koлe>k. Русkият kонсул 13, В заговор с гръцkия enuckon и няkолkо православни търговци, koumo Bu>kgam В нашето завеgение пропаганgа срещу схизмата, уgвоява усилията си, за ga го унищожи. За целта gвама българоговорящи монаси от света гора са изпратени В селата В kачеството си на изповеgници. Те посещават роgители, koumo са поверили gецата си на нашето училище, уkорявайkи ги В извършено престъпление срещу ЦърkВата. ПogmukBam ги kъм разkаяние и заплашват с отлъчване, В случай че упорстват. По този начин nogmukbam поп Димитри ga omuge ga прибере сина си. Taka бащата на Лазар пристига В Солун. Той се преgставя В Мисията, kamo kаз Ва, че натъжената му майkа умира от желание ga Bugu сина си и затова моли настойчиво за еgномесечен omnyck {на gememo}. Ние отkазахме ga gageм разрешение, защото gememo не можеше ga преkъсне учението си по cpegama на гоgината. В проgължение на 15 gена бащата настоява, но слеg kamo се yбe>kgaba, че няма ga получи исkаното разрешение, той разkрива истинсkите си намерения и В kачеството на баща, си nouckba gememo. Русkият kонсул nogaba официално исkане go kонсула на Франция. ПоВиkан във френсkото kонсулство, монсеньор Бонети се отправя там, носейkи със себе си поgписания npegu 3 гоgини gоговор с попа. Той {kонсулът} се беше обвързал ga плати разхоgите, Възлизащи на оkоло 1000 франkа. Слеg изплащането на тази сума gememo щеше ga бъgе Върнато на бащата. Ала нито бащата, нито kонсулът разполагат с парите и пашата, kъм kогото се обърнали, намерил за правилно направените разхоgи ga бъgат изплатени. Taka минават три месеца. Попът Възнамерява ga отвлече Лазар насила. Решен ga тръгне обратно за село, той наема kоне. Еgна неgеля, kогато kамбаната приkанва нашите ученици за света Литургия, поп Димитри се появява В Зейтинлиkа с исkане ga говори със сина си. Лазар се спира за момент, за ga позgрави баща си, gokamo останалите gеца отиват на църkва. Слеg kpamъk разговор бащата kазва на сина си: - Ела, забравих нещо, koemo исkам ga ти gам, то е Върху моя kон. Ела го Вземи. 10 Petit-Seminaire - означава горен курс на обучение на онези младежи, които са показали склонност да станат духовници. 11 Огюст Бонети ( ) - свещенослужител в Конгрегацията на лазаристите (1859), титулуван Кардикийски епископ (1885), титулуван Палмирски архиепископ, 1887; генерален супериор на Мисията в Солун ( ), делегат и апостолически наместник в Цариград, Жан-Батист Етиен ( ) постъпва в Конгрегацията през 1820 г.; генерален супериор от 1843 до края на живота си. 13 Александър Евтимович Лаговски (1820 -?) - вицеконсул в Солун ( ), консул в същия град ( ), заема същия пост на о. Крит ( ).

6 Без ga поgозира номера, kойто му се г.,отви, gememo трьгва с баща си kьм kонете, на пет минути от Вратата. Стигнали go това място, бащата kазва на /\азар: - Ето твоя kон, kачи се, тьй kamo исkам ga те ombega Вkьщи. Силно изненаgан от хитрината, /\азар се отgрьпва назаg и kазва на баща си: - Оставете ме най-напреg ga чуя светата /\итургия, после ще Buguм. - HukakBa служба - ВьзразяВа бьрзо бащата, kamo го хваща за рьkата с цел ga го повgигне на kоня. - Не сьм ли твоят баща и не ми ли gьлжиш послушание? - Не kазвам това, mamko. Но по начина, по kойто ме третирате, Вие ме npuнy>kgabame ga постьпвам maka. Е, gобре! Дрь>kте стремето от gругата страна. -Ха, тьй ge - мьрмори бащата. -Ako останеш още известно Време при франkсkите gуховници, ckopo ще ги заобичаш повече от баща си: фаkт е, че разgялата с тях е труgна. Доkато поп Димитри разговаря сьс себе си, /\азар се преструва, че на три пъти не успява ga се kачи на kоня, и поkанва баща си ga мине от неговата страна, за ga му помогне. Доkато поп Димитри обиkаля me>kko kоня, /\азар минава nog неговия kорем и тичайkи, стига go Вратата на завеgението, kоято, за щастие, намира отворена. Той прониkва go църkвата npegu баща си, kойто го слеgва и не успява ga стигне go Вратата. Нашите gbe kучета пазачи оставят /\азар ga премине, тъй kamo го познават, но забраняват на поп Дuмитри ga прибли>kи. /\азар поkазва >kumeйcka опитност, kamo noбe>kgaba Връзkите мe>kgy плътта и kръвта В името на призванието си. Но pyckama политиkа, неgоволна В nogkpenama на ФотиеВата схизма, сега заgейства френсkата политиkа. Консулите получават заповеg ga не nogkpenяm българсkото gbu>keнue. Самият Етиен препоръчва на мисионерите Вьзмо>kно най-голяма бgителност. Отпуснатите награgни суми на творенията са премахнати, започнатата жетва залинява. Сестра Морел упорства въпреkи забраната на монсеньор Бонети, kamo заявява:,,аз пазя българсkото зрънце". През тази сьщата гоgина, 1867, kоле>kът свети Бенеgиkт" е преместен от Бебеk В граgа nog pьkobogcmbomo на ЕВгени Кор. Преустроената Семинария наброява 15 семинаристи. Изме>kgу тях Етиен Коларо, Емануел Депари, Жорж Кури Влизат в Конгрегацията. 14-гоgишният Egyapg Вале е изпратен от събратята от Солун, послеgван от Врьстниkа си /\азар МлаgеноВ. Дръзkият Алфонс Мариан е gupekmop на семинаристите, gokamo неизразимият Кезаgа kомпрометира бьgещето на koлe>ka. Монсеньор Сал Вер, Визитатор В ПроВинцията на Цариграg през 1869 г., се интересува специално от малолетния /\азар, kогото познава от писмата на монсеньор Бонети. Той го изпраща ga завьрши учението си В лlолkата на свети Виkентий ge Пауло, npugpy>keн от Жорж Кури и Отон Алlота. През 1874 г. тримата са приети kamo пансионери В Семинарията. Де8еm гoguнu nо-kъсно Лазар Млаgено8 ще стане enuckon. Но бъgещеmо му е неясно. Om Пapu>k cлegu 8mopomo българсkо g8u>keнue, koemo се nроя8я8а 8 Куkуш. (... )